塘紅鄉(xiāng)地屬山區(qū)，東面有獅子嶺山脈，西部屬峰林區(qū)。有較好的旅游資源，是壯文化保存最為完整的一個地區(qū)，石門龍母文化底蘊深厚，是龍母文化流向珠江流域之源，也是廣西傳統(tǒng)性節(jié)日“三月三”的發(fā)祥地，石門又是明朝八寨起義的最南端前沿要隘，也是解放戰(zhàn)爭的主要根據(jù)地。南巖水庫和良王水庫水質(zhì)清澈，四周樹林蔥郁，空氣清新，風(fēng)景宜人。下敢百年山洞老屋是廣西洞居奇觀之一。隨著交通等基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，塘紅鄉(xiāng)將成為上林縣北部集宗教朝圣、紅色文化和休閑旅游的勝地。
塘紅鄉(xiāng)轄塘紅、馬里、萬福、那君、岜森、龍祥、石門6個村委會。轄7個村委會，共116個自然村。
以種植業(yè)為主，農(nóng)作物有水稻、玉米、甘蔗、桑、花生、木薯、黃豆等。種桑養(yǎng)蠶業(yè)已成規(guī)模，2006年種桑面積14574.6畝(其中新種面積3069.6畝)，養(yǎng)蠶純收入230萬元，成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。養(yǎng)殖業(yè)有豬、牛、羊、雞、鴨、鵝等，當(dāng)?shù)卣膭罾秘S富的土山和石山資源養(yǎng)殖水牛、黃牛、黑山羊等。蘊藏豐富的礦產(chǎn)資源：煤、方解石、石灰石、鉛鋅礦、紅鐵礦、鋁土礦等，逐步科學(xué)合理開發(fā)。
多年來，塘紅鄉(xiāng)各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持改革開放，因地制宜，充分發(fā)揮山區(qū)優(yōu)勢，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，圍繞“農(nóng)民增收，財政增長，企業(yè)增效”目標(biāo)，加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全鄉(xiāng)逐步形成了“南蔗北礦，東林西蠶，中部優(yōu)質(zhì)谷，發(fā)展一個木薯基地”的經(jīng)濟發(fā)展格局，即南部以發(fā)展糖蔗種植為主，北部以發(fā)展礦業(yè)生產(chǎn)為主，東部發(fā)展經(jīng)濟林，西部發(fā)展桑蠶業(yè)，中部以種植優(yōu)質(zhì)稻谷為主，根據(jù)山區(qū)旱地多、水田少的特點，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)木薯。
塘紅鄉(xiāng)農(nóng)作物全鄉(xiāng)以種植業(yè)為主，主要農(nóng)作物有水稻、玉米、甘蔗、桑蠶、花生、木薯、黃豆等。塘紅鄉(xiāng)礦產(chǎn)資源主要礦產(chǎn)資源有石灰石、鉛鋅礦、紅鐵礦、鋁土礦等，石灰石資源尤為豐富。塘紅鄉(xiāng)是抗日戰(zhàn)爭時期根據(jù)地。
打陀螺是流傳較廣的彝族民間競技活動。滇南彝區(qū)把正月十六日作為陀螺節(jié)，賽前要舉行祭祀陀螺神儀式，即將本隊最后壓陣的陀螺倒放在地上，讓參賽隊員輪流抽打，以祈比賽得勝。彝族的陀螺為木質(zhì)平頂式，選用堅硬細膩的木質(zhì)材料，在牛廄糞草下捂一月左右，拿出沖洗曬干，然后雕制。陀螺大至一公斤左右，小則二兩許，兒童陀螺精制小巧。比賽中壓鎮(zhèn)的陀螺(稱陀螺神)尤為重要。比賽分為相關(guān)的兩個項目，即抽轉(zhuǎn)和支打。抽轉(zhuǎn)比賽：甲乙兩隊各出一人為一賽組，二人的陀螺要按裁判發(fā)出的口令同時抽轉(zhuǎn)落地，以轉(zhuǎn)動時間長的為勝，甲乙兩隊中以累計獲勝次數(shù)多且其陀螺神戰(zhàn)勝了對方的陀螺神者為贏方。抽轉(zhuǎn)比賽后接著進行支打比賽，輸方抽轉(zhuǎn)陀螺讓贏方打。具體打法是：在地面劃定一條線，贏方必須從線上打出，若越線則罰輸。五六人的陀螺隊，只要打著并轉(zhuǎn)贏對方一輪，就算贏了一次，繼續(xù)支打。以陀螺神能打著并轉(zhuǎn)贏對方為最后勝利。假若陀螺神只擦著對方的陀螺而過，使對方的陀螺神旋轉(zhuǎn)更快，而自己陀螺先停轉(zhuǎn)，則變成輸方背新娘背新娘是彝族人民婚嫁習(xí)俗�；槠谇耙惶欤蟹脚尚吕傻淖宓诔洚�(dāng)迎新人，并邀請本村寨青年多人為伴，前往新娘家迎親。而女方則備好荊條、涼水和鍋煙灰，并邀集親鄰中年婦女多人“嚴陣以待”。迎親隊伍進屋時，對其潑冷水、抹鍋灰、細荊條抽打，一方追逐一方逃避，笑語不絕，喜氣洋溢。至晚，男女青年對歌、跳舞、通宵達旦。待雄雞初唱，即為新娘更衣，盡卸舊裝、換上新衣彩裙，并將在行換裙儀式時分成的雙辮合二為一，然后背出房外，示為已嫁，不再是娘家人了。天明后，迎親青年涌向新娘，進行“搶”婚，新娘作象征性抗拒后，就由新郎族第背在背上，返首回程。女方親鄰婦女，以追打形式送出村口后，由成單數(shù)的娘家村里人送至婆家。途中，新娘腳不沾地。到達婆家時，將新娘先防在屋前的果樹下坐好，由其二小姑(新郎親妹、堂妹、族妹均可)代為梳頭，象征美滿婚姻開花結(jié)果，福澤綿長。梳頭時改單發(fā)辮為雙辮以示結(jié)束少女生活開始成為少婦。
塘紅鄉(xiāng)地杰人靈，百姓安居樂業(yè)、民風(fēng)純樸熱情，民間藝術(shù)文化十分豐富。是壯文化保存最為完整的一個地區(qū)，石門龍母文化底蘊深厚，是龍母文化流向珠江流域之源，也是廣西傳統(tǒng)性節(jié)日“三月三”的發(fā)祥地，石門又是明朝八寨起義的最南端前沿要隘，也是解放戰(zhàn)爭的主要根據(jù)地。
南巖水庫和良王水庫水質(zhì)清澈，四周樹林蔥郁，空氣清新，風(fēng)景宜人。
下敢百年山洞老屋是廣西洞居奇觀之一.
